手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)最霸气的(de)十首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记(jì)录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的(de)有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法(fǎ)，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也(yě)就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。<香港区号是多少/p>

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(香港区号是多少kǒng)惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的(de)作(zuò)品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，香港区号是多少人世间(jiān)再也(yě)没(méi)有第二个(gè)似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂(hún)。

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